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[单选题]

中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第1题
吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第2题
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()

A、人者,天地之心也

B、唯人也,得其秀而最灵

C、认识你自己

D、人就是人,是自己命运的主人

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第3题
解释下列各组词 求 1.求则得之,舍则失之。(孟子·告子上) 2.臣之客欲有求于臣。(战国策·

解释下列各组词 求 1.求则得之,舍则失之。(孟子·告子上) 2.臣之客欲有求于臣。(战国策·齐一) 3.君子求诸己,小人求诸人。(论语·卫灵公) 4.予尝求古仁人之心。(范仲淹:岳阳楼记) 5.造祸而求福。(史记·刺客列传)

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第4题
本讲中举“尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁”的目的是说

A.皇帝的重要性

B.将相的重要性

C.皇帝不重要

D.将相不重要

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第5题
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下: 材料1 孔子的学生子夏说:“
死生有命,富贵在天”。《孟子》一书载:“万章曰:尧以天下与舜,有诸?孟子曰:否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也,敦与之?曰天与之。” 材料2 老子说:“有物混成,先天地生。……吾不知其名,字之曰道。……故道大,天大,地大,人大。域(意宇)中有四大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。” 材料3 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。” 结合材料回答问题: (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么? (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么? (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么?

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第6题
中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()

A.孔子

B.董仲舒

C.朱熹

D.王阳明

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第7题
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第8题
古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是()

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

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第9题
所谓“为天地立心,为生民立命,(),为万世开太平”,乃是中国古代知识分子和人文思想家追求的事业理想与人生使命。

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第10题
思想家顾炎武说过:“文切世务,画写故实,学问当有益于天下。”他在绘画领域中痛责文人画的“任意师心,卤莽灭裂,动辄托之写意而止”的风气。对该材料理解正确的是()

A.顾炎武全面否定文人画

B.其绘画理论受西洋画风影响

C.反映了顾炎武经世致用的治学思想

D.强调文学艺术要为政治服务

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