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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

古代印度社会最高等的人称为（)A．刹帝利B．吠舍C．婆罗门D．首陀罗

古代印度社会最高等的人称为()

A．刹帝利

B．吠舍

C．婆罗门

D．首陀罗

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更多“古代印度社会最高等的人称为（)A．刹帝利B．吠舍C．婆罗门D…”相关的问题

第1题

种姓制是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容，由高到低分别为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。()

种姓制是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容，由高到低分别为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。（)

T.对

F.错

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第2题

下列关于种姓制度说法错误的是：()。

A.种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连

B.种姓制度实行族内婚

C.种姓制度最高为刹帝利

D.种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的

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第3题

印度种姓的中心是刹帝利。（)

印度种姓的中心是刹帝利。()

参考答案：错误

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第4题

印度种姓的最底层是：

A.婆罗门

B.首陀罗

C.吠舍

D.刹帝利

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第5题

印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的？

A.吠舍

B.首陀罗

C.刹帝利

D.婆罗门

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第6题

印度的种姓制度将人分为四个不同等级，( )即武士、王公、贵族等，为第二种姓，主要从事行政管理和打仗。

A.婆罗门

B.首陀罗

C.刹帝利

D.吠舍

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第7题

阅读下列史料并回答问题：材料一主梵天规定了他们的职业和义务。不过，当四个瓦尔那的结构

在一切方面都已经完成的时候，人们还不曾就开始执行这些义务而无所迷感。他们不按瓦尔那的义务生活，并且互相敌对。主梵天知道事情是这样以后，就命令刹帝利进行统治，惩罚犯罪，并从事战争。主指示婆罗门从事祭祀、科学和收取赠礼。他把畜牧业、商业和农业交给吠舍，而首陀罗，主则命令他们从事手工业和作奴仆。材料二瓦尔那有四，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。他们之中，每前一(瓦尔那)都生来就高于后一(瓦尔那)。除首陀罗和犯罪的人之外，(一切瓦尔那的成员)，(从事)教授学生，研究吠陀，燃烧圣火，都应得好报。首陀罗的义务就是为其他瓦尔那服务。他们为之服务的瓦尔那越高，功劳就越高。婆罗门的本分的职业就是：研究、教育、自己和他人的祭祀、分发和接受布施、获得遗产和征收田地的收成，并征收别人的不属于任何人的东西。刹帝利的本分职业，除研究、为他人祭祀和接受布施外，和婆罗门同。此外，应增加执掌政权和担当战士。吠舍的本分职业，除执掌政权和担当战士之外，和刹帝利同。不过这里应增加农业、畜牧业和商业。请回答：

简述印度瓦尔那制度的形成过程。

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第8题

古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。从高到低的顺序是（)

A.①②③④

B.②④①③

C.①③②④

D.④②③①

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第9题

阅读下列材料，回答问题：材料：主梵天规定了他们的职业和义务。不过，当四个瓦尔那的结构在一

切方面都已完成的时候，人们还不曾就开始执行这些义务而无所迷惑。……他们不按照瓦尔那的义务生活，并且互相敌对。……主梵天知道事情是这样以后，就命令刹帝利进行统治，惩罚犯罪，并且从事战争。主指示婆罗门从事祭祀、科学和收取赠礼。他把畜牧业、商业和农业交给了吠舍，而首陀罗，主则命令从事手工业与作奴仆。 ——选自刘家和译：《世界古代史史料选辑》上册，北京师范大学1959年版，第245—246页。问题：根据材料回答印度的种姓制度共分为哪些等级？他们各自的职责和地位怎样？

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第10题

根据古印度法的种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生，故称“再生人”。()

根据古印度法的种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生，故称“再生人”。（)

T.对

F.错

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第11题

古代埃及、古代巴比伦、古代印度、中国被称为四大文明古国的最主要原因是（)

A.人类最早居住的地区

B.创造了人类最早的文字

C.最先由原始社会进入奴隶社会