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[单选题]

()是人之为人的前提和基础。

A.生理生命

B.心理生命

C.道德生命

D.社会生命

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第1题
“以受试者和服务对象为中心”的伦理基础是()

A、天覆地载,万物悉备,莫贵于人

B、天地之性,人为贵

C、人是目的,而不仅仅是手段

D、使人成为人

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第2题
不可知论在认识上之所以是错误的,是因为( )。

A.它脱离了唯心主义的基本原则

B.它把感觉看成是隔绝主观和客观的屏障

C.它的前提是唯物主义的

D.它把事物的本质和现象割裂开来

E.它认为人的认识能力是至上的

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第3题
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下: 材料1 孔子的学生子夏说:“
死生有命,富贵在天”。《孟子》一书载:“万章曰:尧以天下与舜,有诸?孟子曰:否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也,敦与之?曰天与之。” 材料2 老子说:“有物混成,先天地生。……吾不知其名,字之曰道。……故道大,天大,地大,人大。域(意宇)中有四大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。” 材料3 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。” 结合材料回答问题: (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么? (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么? (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么?

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第4题
传统财务、金融、经济学认为人是完全理性的,这个假设前提不符合实际,应该在今后的研究中予以“
放松”,即假设人是有限理性的。()

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第5题
马克思主义把实现人的自由而全面的发展作为自己的价值追求,在当代中国,保障民生、创新社会管理和加强社会建设的重要作用是

A.为人的发展提供了物质基础,为人的思想道德素养和科学文化水平的提升创造了重要前提

B.强化人民群众自我管理、自我教育、自我服务,为人的“能力体系”发展创造有利条件

C.能广泛地动员和组织人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业,更好地保证人民当家作主

D.能够开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面,并能够激发人的自我发展的自觉意识

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第6题
()表现为人与人之间、人与社会力量或自然力量之间的对抗和斗争,是戏剧情节发展的基础。

A.戏剧情节

B.戏剧冲突

C.戏剧行动

D.戏剧人物

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第7题
()是人的身心发展的生理前提。

A.遗传因素

B. 环境

C. 人的社会实践

D. 教育

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第8题
“人之为人,本于天”出自董仲舒《春秋繁露》中的()

A.《顺命》

B.《为人者天》

C.《玉杯》

D.《身之养重于义》

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第9题
马克思主义认为,劳动体现人的本质力量,是人之为人的关键证据。()
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第10题
德育与整体教育自身的发展是没有关系的,主要是由于社会的需要和人之为人的需要。 ()

德育与整体教育自身的发展是没有关系的,主要是由于社会的需要和人之为人的需要。 ()

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第11题
气随血脱的生理基础是A、气能生血B、气能摄血C、气能养血D、血能载气E、气能行血

气随血脱的生理基础是

A、气能生血

B、气能摄血

C、气能养血

D、血能载气

E、气能行血

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