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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

许慎在《说文解字？叙》中所说的"比类合谊，以见指？"是对（)字下的定义。

A.象形

B. 形声

C. 指事

D. 会意

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更多“许慎在《说文解字？叙》中所说的"比类合谊，以见指？"是对（)…”相关的问题

第1题

东汉许慎在《说文解字》中总结了“六书”的汉字造字法。请问“比类合谊，以见指撝，武信是也。”说的是哪一种方法（）。

A.会意

B.指事

C.形声

D.假借

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第2题

许慎对“六书”中“会意”所下的定义是：比类合谊，以见指挥。()

许慎对“六书”中“会意”所下的定义是：比类合谊，以见指挥。（)

A.错误

B.正确

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第3题

许慎说：“比类合谊，以见指？（扌＋为)。”这是指“六书”中的（)。

A、形声

B、指事

C、会意

D、象形

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第4题

许慎对“六书”中“形声”所下的定义是()

A.本无其字，依声托事

B.建类一首，同意相授

C.比类合谊，以见指挥

D.以事为名，取譬相成

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第5题

许慎对“六书”中“象形”所下的定义是（)

A.画成其物，随体诘誳

B.视而可识，察而见意

C.比类合谊，以见指挥

D.本无其字，依声托事

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第6题

许慎对“会意”的解释是（)。

A、画成其物，随体诘誳。

B、视而可识，察而见意。

C、比类合谊，以见指撝。

D、建类一首，同意相受。

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第7题

许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），

八曰（）。”

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第8题

战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字R

26;叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

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第9题

在《说文解字》中，许慎将汉字分为（)个部首。

A.400

B. 500

C. 450

D. 540

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第10题

许慎的()中讲到：“哲者：知也。”。

A.《淮南鸿烈解诂》

B.《五经异义》

C.《说文解字》

D.《文心雕龙》

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第11题

《说文解字》中许慎收录的汉字不包括以下哪种字形（)。

A.籀文

B.古文

C.甲骨文

D.小篆

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