A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障。
B.“恶法非法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的。
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观。
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障。
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万台皂白勺。
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观。
标志着中国共产党治国方略的重大变化,在民主法制领域具有里程碑意义的是
A.依法治国
B.以德治国
C.改革开放
D.社会主义市场经济
A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。
B.法治和人治是两种治国的制度和原则,前者强调法的作用,后者强调人的作用。
C.中国先秦时期,法家主张人治,而儒家则主张法治。
D.柏拉图前期主张人治,后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。
E. 柏拉图主张法治,亚里士多德主张人治。
下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?
A“法典是人们自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
B“恶法亦法”的观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
C“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观