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[单选题]
中国古代儒家政治学说的主要治国观点是（)
A.“礼治”
B.“德治”
C.“法治”
D.“无为而治”
E.“以德行仁”
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A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
A.“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的
D.“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观
A.“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障。
B.“恶法非法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的。
D.“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观。
A.“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障。
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关。
C.“徒法不足以自行”，因此法律不是万台皂白勺。
D.“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观。
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②
