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第2题
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。()
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。（)
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A.正确
B.错误
第3题
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。()
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。（)
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A、错误
B、正确
第4题
有关审美情趣的表现不正确的是？
A.具有以人为本的意识，尊重、维护人的尊严和价值，能关切人的生存、发展和幸福等。
B.具有艺术知识、技能与方法的积累。
C.能理解和尊重文化艺术的多样性，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力。
D.具有健康的审美价值取向。
E.具有艺术表达和创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美等。
第5题
企业文化是指（)。
A.组织对艺术的欣赏
B.组织能以一种负责的态度来对待所有的员工
C.公司在社区内开展的大量的社会活动
D.能被大多数员工认同的意识形态、符号象征和核心价值等一套复杂的概念
第8题
匈牙利西方马克思主义理论家卢卡契认为，巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性，主要表现在以下两个方面 ()
A.巫术中的逼真的模仿，需要高超的记忆力和想象力
B.巫术中对生活过程的模仿是与实际生活过程的暂时中断，奠定了艺术的地位
C.巫术中的模仿体现了劳动生产在社会中的重要性
D.巫术活动中对于生产活动的模仿表现了在审美的艺术中，劳动生产的重要性
E.巫术活动直接就是生产活动和艺术活动的结合体，是上古劳动人民的伟大创造
