下列老子有关文明的论断中,正确的是()。
A.老子认为文明愈进步,人的生活世界就愈混乱
B.老子继承了黄帝的文明传统
C.老子对人类已有的文化发展和文明成果持否定态度
D.老子认为仁义等主张并不能解决文明的弊病
A.老子认为文明愈进步,人的生活世界就愈混乱
B.老子继承了黄帝的文明传统
C.老子对人类已有的文化发展和文明成果持否定态度
D.老子认为仁义等主张并不能解决文明的弊病
A.“人”与“天”是相通的
B.“人”掌握“天”的规律,就能够实现“人定胜天”的理想
C.“天”与“天”相通不是通过“人”向外作探求而实现,而是通过“人”的道德自觉而实现
D.“人”如果能充分发挥心的作用,使自己与生俱来的善端得以充分发挥,那么就能够认识自身固有的本性,从而认识“天道”
A.老子认为理性认识所获得的知识是认识把握“道”的严重的障碍
B.老子认为人们正常的理性思维能力只能获得关于具体事物的认识
C.老子认为理性认识是建立在感性认识基础之上的
D.老子排斥理性的作用
A.配股中包含的送股因素具有与股票股利相同的效果,导致发行在外普通股股数增加的同时,却没有相应的经济资源流入
B.对于存在非流通股的企业,虽然非流通股与流通股在利润分配方面享有同样的权利,但由于非流通股不流通,没有明确的市场价格,难以计算除权价格和调整系数,因此可以采用简化的计算方法,不考虑配股中内含的送股因素,而将配股视同发行新股处理
C.企业向特定对象以低于当前市价的价格发行股票的,不考虑送股因素
D.向特定对象发行股票的行为不存在送股因素,视同发行新股处理
A.假设这些认股权证、股份期权在当期期初(或发行日)已经行权,计算按约定行权价格发行普通股将取得的股款金额
B.假设按照当期普通股平均市场价格发行股票,计算需发行多少普通股能够带来上述相同的股款金额
C.比较行使认股权证、股份期权将发行普通股股数与按照平均市场价格发行的普通股股数,差额部分相当于无对价发行的普通股,作为发行在外普通股股数的净增加
D.普通股平均市场价格的计算,理论上应当包括该普通股每次交易的价格,但实务操作中通常对每周或每月具有代表性的股票交易价格进行简单算术平均即可
A.铜的导热系数最大,铁水的最小
B.铁水导热系数最大,铁的最小
C.铜的导热系数最大,铁的最小
D.铁的导热系数最大,铁水的最小