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[单选题]
下列说法正确的一项是（）。
A.古代无德育之分近代才出现德育的说法
B.我国出现德育一词是在民国期间
C.德国的康德在教育论中把教育明确划分为智育德育体影响广泛影
D.1949年后德育被理解为道德教育
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A.古代无德育之分近代才出现德育的说法
B.我国出现德育一词是在民国期间
C.德国的康德在教育论中把教育明确划分为智育德育体影响广泛影
D.1949年后德育被理解为道德教育
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A.《陋室铭》的作者是宋代著名诗人刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是唐代著名的哲学家
B.《陋室铭》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操
C.《爱莲说》的主旨句是莲，花之君子者也，全文表达了作者不与世俗同流合污，正直清白的品德
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成了一种文体
A.诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等
B.山东，即山的东面，这山既可指崤山、华山，也可指太行山。文中山东指的是太行山以东
C.社稷指土地神和五谷神。历代帝王、诸侯建立王朝、国家，必设立社稷坛，社稷也就成为国家代称
D.寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。因刘邦被项羽封为汉王，所以自称为寡人
A.置、邮，都是古代传递政令的方法
B.置驿，指马递。邮驿，指车递。
C.置、邮，不是古代传递政令的方法
D.置驿，指车递。邮驿，指马递。
A.巾帼和须眉分别是妇女和男子的代称
B.青衣、麻衣、粉黛都是女子的代称
C.古代时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶
D.鸿，大；儒，读书人。古称知识渊博的学者为鸿儒
A.可汗大点兵中的可汗是我国古代一些少数民族最高统治者的称号
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C.生旦净末丑是京剧的行当，其中净是指花脸
D.《资治通鉴》由北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史
A.古代文人表达自己的志向和情操时，往往不用直白的方式，而常常以物为喻，这叫做托物言志
B.杜甫是唐代诗人，他的诗在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，人们把他称为诗圣
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D.是一群工匠为了祝贺忒修斯和希波吕忒的婚礼排演的
