对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它当作人的感性活动、当作实践去理解。这是()。A.主
对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它当作人的感性活动、当作实践去理解。这是()。
A.主观唯心主义观点
B.客观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.辩证唯物主义观点
对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它当作人的感性活动、当作实践去理解。这是()。
A.主观唯心主义观点
B.客观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.辩证唯物主义观点
对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它当做人的感性活动,当做实践去理解。这是()
A.主观唯心主义观点
B.客观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.辩证唯物主义观点
对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动、当做实践去理解,这是()。
A.主观唯心主义的观点
B.客观唯心主义的观点
C.形而上学唯物主义的观点
D.辩证唯物主义的观点
对事物“只是从客体的或者直观的形式去理解"的观点是
A.唯物主义观点
B.形而上学唯物主义观点
C.唯心主义观点
D.主观唯心主义观点
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物变化发展只有间断性,没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
E.认为凡是存在的都是合理的
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.埘每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性
D.在埘现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
E.认为凡是存在的都是合理的
A.认为凡是现存的都是合理的,凡是现存的都是必然要灭亡的
B.对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解
C.在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解
D.认为凡是合理的就一定存在,凡是存在就一定合理