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第4题
下面关于美术作品中内容与形式的论说不正确的是（)。A．内容是构成艺术形象的客观因素和主观因
下面关于美术作品中内容与形式的论说不正确的是()。
A．内容是构成艺术形象的客观因素和主观因素的总和
B．在具体分析美术作品的内容时，通常把其客观因素称为题材，把其主观因素称为主题
C．美术作品的内容同艺术家的创作个性关系不大
D．作品的形式包括内形式和外形式
第7题
关于命门的认识，以下说法不正确的是A、关于命门的形态、部位、功能，历代医家有不同的认识B、关于命门
关于命门的认识，以下说法不正确的是
A、关于命门的形态、部位、功能，历代医家有不同的认识
B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳
D、赵献可认为命门在两肾之间，非水非火
E、张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用
第8题
下列关于意境的表述正确的一项是（)。A．意境有若隐若现的朦胧美、有限无限的超越美和不施不设的
下列关于意境的表述正确的一项是()。
A．意境有若隐若现的朦胧美、有限无限的超越美和不施不设的自然美
B．意境重再现、重写实，典型重表现、重抒情
C．意境以塑造人物形象为主，同时抒发艺术家的自我感情
D．意境是主观情感的产物，是情和意的统一
第9题
关于命门的认识，以下说法不正确的是（)
A、关于命门的形态、部位、功能历代医家有不同的认识
B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说
C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳
D、孙一奎认为命门即真火，有主持一身阳气的作用
E、张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用
第11题
关于春秋末期李悝所撰之《法经》，以下说法正确的是（)。
A.《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典
B.《法经》是中国历史上第一部系统的法典，成为后世历代立法的源头
C.李悝认为“王者之政莫急于盗贼”，这一理念集中体现在《法经》的篇章结构上
D.《法经》一共六篇，其中《杂法》具有现代刑法总则的性质
