题目内容
（请给出正确答案）
A.审美主体不可能离开审美对象而孤立地存在
B.主体的审美感觉与能力是在与对象的人化关系中产生起来，并得到确证的
C.人的审美感觉与这种感觉的人(类)性是从人类的实践中发展丰富起来的
D.只有社会主义的现实主义才具有完全自由的审美主体和审美客体
E.审美主体和审美客体的自由关系等论点是资产阶级美学的言论
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关于由意象与主体的关系，以下说法不正确的是 ()
A．意象属于主体的审美经验范围
B．意象属于主体心理、意识活动的动态时空范围
C．意象是审美客体的特质
D．意象存在有赖于创造和接受主体的创造和滋养
A.美并不是先于人而存在的一种东西
B.只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质
C.审美是人的对象化活动，建构起对象及主体，确定了主客体间审美关系的规定性
D.审美活动直接代表审美主体的价值趋向
E.审美活动是主客体互动的结果
审美理想作为一种人生修养 ()
A．是对于现实客体而言的
B．彰显主体的个性，与人生实践无关
C．直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
D．具有直接的社会影响力
物物相感而生发的原则体现于艺术意象的产生就是指 ()
A．主体意识和客观世界的相互作用
B．审美主体对于审美客体进行关照
C．创作主体和接受主体之间的互动
D．精神意识与认识思维之间的运动状态
建构现实的审美对象和审美主体，确定主客体间审美关系的规定性的根本原因是 ()
A．人的审美能力
B．人的认识性活动
C．人的对象化活动
D．人的艺术思维
A.这种愉悦的情感来自对对象的直接感受（客观性质说）
B.这种愉悦情感的产生源于审美主体将个人主观感受投射到对象上去（移情说）
C.由于在对象和主体之间存在着结构性的对应关系，而情感与对象结构的契合则产生愉悦（结构同形说）
D.由于主体与客体之间展开了一种交往关系，从而感到愉悦（交往促成说）
A.艺术设计是一种文化创造
B.艺术设计是社会历史文化积淀到一定程度后的产物
C.优秀的艺术设计是对人类文化的新贡献，并构成文化的一部分
D.设计美的审美主体与审美客体是社会文化积淀的产物
E.设计美的文化性是促成人类文化不断生成、发展的动因
A.一方面，把主体从日常的生活世界中引领出来，使之进入审美的状态
B.一方面，它也把客体对象从世俗的功利关系中解放出来，使之作为审美对象向人呈现出来
C.一方面，它是感观刺激直接刺激主体，使主体达到某种现实满足的产物
D.一方面，它与感官没有任何直接或间接的因素，仅仅是主体主观的产物
E.一方面，它仅仅存在于接收主体的审美活动中
