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[单选题]

《论语。为政》:“道之以政,齐之以刑。”孔注:“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的()。

A.同义相训

B.标明义界

C.以狭义释广义

D.以共名释别名

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更多“《论语。为政》:“道之以政,齐之以刑。”孔注:“政谓法教。”…”相关的问题
第1题
在为政治国方面,孔子主张“道之以政,齐之以刑”。判断

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第2题
下述观点中,属于法治论的是:( )。

A.“道之以德,齐之以刑,有耻且格”

B.“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

C.“不务德而务法”

D.“贤人政治”

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第3题
《论语》:“为政以德。”朱注:“政()正也。”
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第4题
默写《论语·为政》“孟懿子问孝”至“……祭之以礼”。

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第5题
《论语•为政》篇中孔子引用的格言“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政”,出自()

《论语•为政》篇中孔子引用的格言“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政”,出自()

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第6题
在《论语·为政》篇中,孔子曾引用格言:“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。”这段格言出自哪部经学文献?

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第7题
“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()

A.为政根本在于得民心

B.修身正心方能国治

C.事功为本,修身为末

D.内心反省可明天理

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第8题
下列反映“德主刑辅”的说法有()

A.天之任德不任刑

B.德礼为先而辅以政刑

C.以德化民,以刑弼教

D.明刑弼教

E.孝者,天之经也

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第9题
孔子曾说:“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”由此可见,古代东西方思想家都强调()

A.崇德尚群

B.济世爱民

C.诚实守信

D.礼法并施

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第10题
制定礼的规范、政的划一、刑的强制,配之以乐的感染,以使统一民心,成就王道,这种在周代开始建立的文化制度,被称为什么?
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第11题
理学法律思想的基本内容()

A.主张德礼政刑“相为始终”

B.主张废除“三纲五常”

C.主张人治优于法治

D.“以严为本,而以宽济之”的执法思想CD

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