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()是魏晋时期取代汉代经学的思想主流。

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第1题
魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想,而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。()

魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想,而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。()

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第2题
魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想,而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。()
魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想,而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。()

A.错误

B.正确

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第3题
如果说汉代经学的方法是章句、训诂的话,那么魏晋玄学的方法,用郭象总结的术语说,就是“______”。而就其内容比
较而言,汉代哲学可以说还是一种宇宙论,魏晋玄学则进入到了______的高度。
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第4题
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

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第5题
魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。()

魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。()

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第6题
经学发轫于何时()。

A.汉代

B.战国时期

C.春秋时期

D.三国时期

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第7题
魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。()
魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。()

A.错误

B.正确

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第8题
科举制度的真正成型是在以下哪个朝代?()

A.汉代

B.魏晋时期

C.隋代

D.唐代

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第9题
一般说来,任何一种哲学思想,在它的初创和发展时期,都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中,当作统治阶级的御用工具,它就会变成僵化的教条,其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是()

A.格物致知客观上有利于求科学之真

B.重义轻利阻碍商品经济的转型发展

C.理学取代儒学成为社会的主流思想

D.官方哲学左右知识分子的治学态度

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第10题
魏晋南北朝时期为宗教服务的道释人物画是绘画的主流。()

魏晋南北朝时期为宗教服务的道释人物画是绘画的主流。()

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第11题
在中国古代,文学获得自身独立价值和意义是在()

A.先秦时期

B.汉代

C.唐代

D.魏晋时代

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