中国古代荀子说:“凡以知,人之性也。可以知,物之理也。”其哲学含义是说( )。
A.能够认识世界是人的本性
B.人的认识是对外界的反映
C.物质世界是可知的
D.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
E.人们通过实践能够认识事物的本质
A.能够认识世界是人的本性
B.人的认识是对外界的反映
C.物质世界是可知的
D.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
E.人们通过实践能够认识事物的本质
解释下列各组词 故 1.惠王问诸内史过曰:“是何故也?”(左传·庄公三十二年) 2.奉初以还,不忍后命,故遣之。(左传·昭公二十年) 3.感而遂通天下之故。(周易·系辞上) 4.君安与项伯有故?(史记·项羽本纪) 5.凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也。(荀子·性恶) 6.燕太子丹者,故尝质于赵。(史记·刺客列传) 7.宥过无大,刑故无小。(尚书·大禹漠)
解释下列各组词 致 1.与子尾邑,受而稍致之。(左传·襄公二八年) 2.忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。(韩非子.夕卜储说左上) 3.论天下事势,致殷勤之意。(资治通鉴·汉纪五十七) 4.此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。(三国志·蜀书·诸葛亮传) 5.不爱珍器重宝肥美之地,以致天下之士。(贾谊:过秦论) 6.假舆马者,非利足也,而致千里。(荀子·劝学)
A.虽鸡狗不得宁焉。(柳宗元:捕蛇者说)
B.万钟于我何加焉?(孟子·告子上)
C.我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉!(左传·僖公二十三年)
D.口好味,而臭味莫美焉。(荀子·王霸)
E.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。(礼记·礼运)