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[单选题]

清末礼法之争的导火线是修订()。

A.《大清律例》

B.《暂行新刑律》

C.《暂行新刑律》

D.《大清现行刑律》

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更多“清末礼法之争的导火线是修订()。A、《大清律例》B、《暂行新…”相关的问题
第1题
关于清末变法修律过程中的“礼法之争”,以下表述正确的是()

A.这场争论是先秦时代“礼法之争”的延续,本质上是关于治国以法还是以礼为主的争论

B.“礼法之争”的双方是以旧官僚张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”和以修订法律大臣沈家本代表的法理派

C.“礼法之争”的焦点主要集中在刑法上“干名犯义”和“无夫奸”等条款的存废上

D.“礼法之争”最终以法理派的全胜而告终

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第2题
在中国历史上,两次出现大的礼法之争是在()。

A.唐朝

B.宋朝

C.春秋战国

D.清末

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第3题
在中国历史上,两此出现大的礼法之争是在()。A唐朝B宋朝C春秋战国D清末

在中国历史上,两此出现大的礼法之争是在()。

A唐朝

B宋朝

C春秋战国

D清末

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第4题
清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的()大论证。

A.第一次

B.第二次

C.第三次

D.第四次

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第5题
清末修律中的“礼法之争”,主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。

A.错误

B.正确

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第6题
在清末礼法之争中,沈家本为反驳礼教派,主要写了下列哪几篇文章?()

A.《陈修订大旨折》

B.《书劳提学新刑律草案说帖后》

C.《答戴尚书书》

D.《论国家主义与家族主义之区别》

E.《法学盛衰说》

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第7题
清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是()

A.故杀子孙

B.妻殴夫

C.存留养亲

D.无夫奸

E.子孙违犯教令

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第8题
清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。()

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。()

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第9题
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。()
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第10题
请问清末礼法之争中的两派是()

A.法理派

B.法学派

C.理论派

D.礼教派

E.理学派

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