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[单选题]

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的()大论证。

A.第一次

B.第二次

C.第三次

D.第四次

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第1题

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。（)

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。()

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第2题

在中国历史上，两次出现大的礼法之争是在（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.春秋战国

D.清末

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第3题

在中国历史上，两此出现大的礼法之争是在（)。A唐朝B宋朝C春秋战国D清末

在中国历史上，两此出现大的礼法之争是在()。

A唐朝

B宋朝

C春秋战国

D清末

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第4题

礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。（)

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第5题

请问清末礼法之争中的两派是（）

A.法理派

B.法学派

C.理论派

D.礼教派

E.理学派

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第6题

清末礼法之争的导火线是修订()。

A.《大清律例》

B.《暂行新刑律》

C.《暂行新刑律》

D.《大清现行刑律》

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第7题

清末修律“礼法之争”的“礼教派”代表人物是（）。

A.沈家本

B.劳乃宣

C.张之洞

D.伍庭芳

E.景耀月

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第8题

试述沈家本与清末的礼法之争。

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第9题

清末修律中的“礼法之争”，主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。

A．错误

B．正确

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第10题

在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是()。

A.亲属相奸

B.干名犯义

C.无夫奸

D.子孙违反教令

E.存留养亲

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