首页 > 其他> 其他
题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

最能说明古代人类生产组织和生产管理思想的实例的应该是()。A 汉穆拉比法典B 胡夫金字塔C 罗

最能说明古代人类生产组织和生产管理思想的实例的应该是()。

A 汉穆拉比法典

B 胡夫金字塔

C 罗马天主教会

D 古代印度孔雀王朝

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“最能说明古代人类生产组织和生产管理思想的实例的应该是()。A…”相关的问题
第1题
名段解析:如果自然法没有成为古代世界中一种普遍的信念,这就很难说思想的历史,因此也就是人类的
历史,它完全朝哪一个方向发展了。

点击查看答案
第2题
古希腊亚历山大帝国建立了图书馆、大学和研究院三位一体的亚历山大城博物院,在人类历史上是第一
次由国家来组织的科学机构,这是古代科技政策的萌芽。()

点击查看答案
第3题
风险概念引入人类生产管理过程,是安全生产理念的一次变革,标志着人类安全、健康、环保意识的自觉。()
点击查看答案
第4题
试述托尔斯泰小说中“心灵探索者”形象系列,并说明他们与作家思想探索的关系。(或:简述托尔斯泰的对人类心灵探

试述托尔斯泰小说中“心灵探索者”形象系列,并说明他们与作家思想探索的关系。(或:简述托尔斯泰的对人类心灵探索的意义。)

点击查看答案
第5题
提出“上之为政,得下之情则治”,强调组织中上下沟通的古代思想象是()

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

点击查看答案
第6题
狭义的文化相对于政治、经济,大致包括思想、道德、宗教、文艺、科技、风俗、学术以及一系列相关的制度和组织。这是人类精神文明的一个重要组成部分。()
狭义的文化相对于政治、经济,大致包括思想、道德、宗教、文艺、科技、风俗、学术以及一系列相关的制度和组织。这是人类精神文明的一个重要组成部分。()

A.错误

B.正确

点击查看答案
第7题
以下四种作法,哪一种最能说明该组织所采取的是较为分权的做法?()

A、采取了多种有利于提高员工个人能力的做法。

B、努力使上级领导集中精力于高层管理。

C、更多、较为重要的决定可由较低层次的管理人员作出。

D、采取积极措施减轻上级领导的工作负担。

点击查看答案
第8题
“中国最能筹款慈善组织的钱去哪了”说明()。

A.非政府组织信息不公开会产生严重问题

B.非政府组织负面新闻会严重影响社会对其信任

C.非政府组织应当公开其收支信息

D.非政府组织可以进行营利性活动

点击查看答案
第9题
在日常生产管理中旨在提高生产效率和工作效率,合理组织生产过程的决策是()。

A战略决策

B管理决策

C业务决策

D程序化决策

点击查看答案
第10题
经济全球化是人类交往发展的结果,其实质是( )。

A.在新科技革命条件下政治上层建筑的根本变革

B.在新科技革命条件下思想上层建筑的根本变革

C.在新科技革命条件下生产的社会化和分工的发展

D.在新科技革命条件下人类征服自然能力的提高

点击查看答案
第11题
材料一: 劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有,但是这毕竟是人

材料一: 劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有,但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征,所以富兰克林给人下的定义是a toolmsking animal,制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义,劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器,而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。(摘自马克思《资本论》,第1卷) 材料二: 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系,这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,意识形态形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。(摘自《马克思恩格斯选集》,第2卷) 材料三: 新的社会思想和理论,只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时,才会产生出来。可是,它们既已产生出来,便会成为最严重的力量,能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务,能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来,正是因为它们为社会所必需,因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作,便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来,便能扫除障碍,深入民众意识,动员民众,组织民众去反对社会上衰颓着的势力,因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是,社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中业经成熟的那些任务基础上产生出来,便能反转来影响到社会存在,影响到社会物质生活,造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务,并使这社会物质生活可能向前发展。(摘自斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》) 材料四: 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以,一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。(摘自《马克思恩格斯选集》,第3卷)请回答:

根据材料一、二、三、四,说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改