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第4题
从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动的是 （)A．审美对象是社会性质B．
从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动的是 ()
A．审美对象是社会性质
B．人自身存在的社会性质
C．审美理想的教化性质
D．人的存在的群体性
第5题
认为人所独有的以制造和使用工具为突出标志的物质生产劳动是审美发生的基本前提，是因为 ()
A.工具出现，打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性
B.工具包括物质性的劳动手段，也包括人运用语言符号的能力
C.人类通过运用工具的劳动，深入地学会认识自然
D.工具作为人的智力的一种物化形式，是物质产品，又是改造自然的物质手段
E.人类使用工具的劳动活动，造成自然的人化和人本身内在自然的人化
第6题
审美活动中的他律性表现在 ()
A.审美活动是从根本上受到物质实践的决定和制约
B.生产的水准以及在生产中所形成各种关系的特点最终渗透审美活动
C.各种审美形态是在历史中不断发展的一种审美凝聚和反映
D.审美活动本身就是一个自身完满的世界，而直接的就是目的本身
E.审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一
第10题
惊异作为审美主体一种特殊的心境与态度 ()
A.一方面，把主体从日常的生活世界中引领出来，使之进入审美的状态
B.一方面，它也把客体对象从世俗的功利关系中解放出来，使之作为审美对象向人呈现出来
C.一方面，它是感观刺激直接刺激主体，使主体达到某种现实满足的产物
D.一方面，它与感官没有任何直接或间接的因素，仅仅是主体主观的产物
E.一方面，它仅仅存在于接收主体的审美活动中
第11题
审美起源巫术说的不足在于 ()
A.混淆艺术与审美，把艺术起源简单地看作就是审美发生
B.把巫术活动看成艺术发生唯一的因素
C.解释原始洞穴壁画和岩画时并不具有什么说服力
D.丝毫没有说明原始艺术现象
E.忽视人的审美活动与动物游戏活动之间存在某种深层的联系
