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国际关系的历史理解和法律理解是没有交叉的。()

国际关系的历史理解和法律理解是没有交叉的。()

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第1题
下列关于国际关系与历史理解的关系表述正确的是:

A.国际关系基于历史理解

B.历史理解基于国际关系

C.二者毫无关系

D.以上都不正确

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第2题
国际关系研究基于历史理解。()

国际关系研究基于历史理解。()

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第3题
在国际关系的理论研究乃至一般考察中,什么有助于发现和理解国际事态的最深层要素和本质联系

A.历史化

B.理论化

C.哲理化

D.实际化

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第4题
基于对什么的理解我们展开国际关系的研究

A.文学

B.历史

C.哲理

D.政治

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第5题
国际关系研究基于:

A.思维特性

B.民族关系

C.历史理解

D.社会发展

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第6题
通过对法律条文的文字排列、语法结构、标点符号和上下文关系等方面的分析,来理解和阐明法律的含义的一种方法是()。

A.语法解释

B.逻辑解释

C.系统解释

D.历史解释

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第7题
如何理解我们提出的倡导国际关系民主化和发展模式多样化?
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第8题
国际关系的哲理理解有助于发现和理解国际事态的最深层要素和本质联系。()

国际关系的哲理理解有助于发现和理解国际事态的最深层要素和本质联系。()

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第9题
谈谈对国际关系民主化的理解。(试论国际关系民主化)

谈谈对国际关系民主化的理解。(试论国际关系民主化)

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第10题
布莱克在《法律的运作行为》中说:“极端之间产生的文化差异解释了国家和法律的出现。例如,在非洲,在现在的博茨瓦纳的恩格瓦图人、南非的祖鲁人、赞比亚的本巴人、乌干达的班严科勒人、尼日利亚的科德人以及其他部落的人之间产生的一个国家。这里每一个都是‘不同国家的混合体,每种人都知道他们各自的祖先和历史’。现反,在肯尼亚的罗格里人、加纳的塔伦西人或苏丹的努尔人中则不存在这种情况,比较说来,他们都是同质的。假设文化多样性之外的其他因素都不变,你们比较各种社会就会发现,在人们日常生活中文化越多样的地方,法律也就越多。”对于这段话的理解,以下说法中,正确的是:( )

A.法的产生与社会文化有着密切的关系,法很难产生于同质的文化,但却容易产生于交融异质文化中。

B.肯尼亚和苏丹的原始部落之所以没有产生法律,是因为本部落的成员其文化的单一性,人们对什么是正当的行为,什么是不正当的行为有着共同的理解,有着共同的价值理念。

C.博茨瓦纳、南非、赞比亚、乌干达和尼日利亚等地的部落中之所以能够产生法,异质文化的交融起了重要作用。

D.法的产生是社会生产力发展的必然产物,与社会文化并无关系。无论是在异质的文化中,还是在同质的文化中,法都是必然产生的。

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