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下列对西方的文化心理结构说法不正确的是?
A.它呈现两极发达的状况。
B.它理性的一极根源于日神崇拜。
C.它感性的一极根源于酒神崇拜。
D.它和中国的文化心理结构没有任何可比性。
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A.它呈现两极发达的状况。
B.它理性的一极根源于日神崇拜。
C.它感性的一极根源于酒神崇拜。
D.它和中国的文化心理结构没有任何可比性。
A.这两个假设都是阐述人的心理、行为与文化之间复杂关系的理论假设
B.这两个假设具有逻辑上的联系:人们的心理能量向什么地方投注,与亲属集团的性质有关
C.这两个假设的关系可归结为人类社会的三种最重要的关系—夫妻、父子、母子关系及其属性对人的纠结上
D.这两个假设不属于心理文化学的重要内容
A.结构效度的大小首先取决与事先假定的心理特质理论
B.当实际测量的资料无法证实我们的理论假设时,表明该测验结构效度不高
C.应该有单一的数量指标来描述结构效度
D.主要用于智力测验、人格测验
A.是研究心理、行为与文化关系的学问
B.是从心理人类学分离出来的
C.用的是许烺光倡导的心理与文化相分离的视角和方法
D.主要从事大规模文明社会比较的学问
A.包括心理的生理机制和心理的认知结构及其发展规律等内容
B.主要通过生物进化而形成
C.具有较大的普同性
D.不同文化里的人的心理多具有相异的自然机制
A、第一世界是指美苏两个超级大国
B、第二世界是指日本、西欧、加拿大等西方发达国家
C、第三世界是指广大的亚非拉发展中国家
D、国际话语中,使用第三世界的频率低于使用发展中国家的频率
A.劳动和闲暇存在相互替代的作用
B.劳动时间是闲暇时间构成的基础,劳动时间在本质上决定了闲暇时间
C.劳动时间的结构在一定程度上决定了闲暇时间的结构
D.闲暇时间能使劳动时间内消耗的生理、心理以及文化能量得到补偿和提高
E.闲暇时间能够改善劳动者的知识结构、体质,提高劳动生产率
A.消除了DSM-Ⅲ的器官原因障碍与心理原因障碍的划分
B.对多维系统作了修改
C.取消了不典型精神病的诊断
D.简化了分裂症十分繁琐的诊断
E.试图从整体上考虑社会与文化对诊断的影响
A.“华夏”所指即为中原诸侯民,也是有汉朝以前对汉族先民的称谓
B.文化人类学不是人类学的分支
C.拉铁摩尔,美国著名汉学家、蒙古学家
D.从明朝一直推延至秦朝,南北问题是中国古代统治阶级的核心问题
下列关于当代科技革命影响的叙述,不正确的是()
A.推动了生产力的发展
B.促进了社会经济、生活结构的变化
C.推动了国际格局的调整
D.使东方从属于西方