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[单选题]

有位思想家认为:“正其理则万事一,一以贯之也”、“天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也”、“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”,又说:“只心便是天,尽之便知性,知性便知天,當处便认取,更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是()。

A.战国时期、《呂氏春秋》

B.西汉中期、《春秋繁露》

C.北宋时期、《二程全书》

D.明朝时期、《阳明全书》

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第1题
明代晚期有一位擅长历史批评的思想家,反对以孔子的是非为是非,称赞秦始皇为“千古一帝”。这位思想家是()。

A.王阳明

B.朱熹

C.范仲淹

D.李贽

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第2题
中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()

A.孔子

B.董仲舒

C.朱熹

D.王阳明

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第3题
认为“久病邪正混处其间,草木不能见效,当以虫蚁疏通逐邪”的医家是( )

A.张仲景

B.朱丹溪

C.叶天士

D.孙一奎

E.张景岳

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第4题
一含12个氨基酸的蛋白用胰蛋白酶切割,产生三段肽:Met-Trp-Pro-Arg,Val-Ala-Phe-Leu-Lys和Val-Met-Gly。用羧
肽酶处理原来的肽段生成的大多是Gly,有一些Met。用只切割氨基端为Ala旁肽键的蛋白酶处理则生成一个五肽和一个七肽。这个蛋白质的氨基酸顺序是什么?
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第5题
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()

A、人者,天地之心也

B、唯人也,得其秀而最灵

C、认识你自己

D、人就是人,是自己命运的主人

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第6题
孔子是古代伟大的教育家、思想家,他的学说以“仁”学为核心,集中体现在他的弟子和再传弟子编辑的______一书中。
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第7题
清末主张变法,提出“一切要其大成,在变官制”的思想家是()

A.谭嗣同

B.沈家本

C.张之洞

D.梁启超

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第8题
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”,另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是()

A.“夫治天下犹曳大木然,君与臣,共曳木之人也”

B.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”

C.“必使治天下之法具出于学校,天子不敢自为是非,而公其是非于学校”

D.“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”

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第9题
阅读下列材料,回答问题: 材料:一、殿下速准备赴战,不可怠误,于明年正、二月出发。 二、高
丽都城已于2日陷落矣,现急于准备渡海。此次将直趋大明国。决定任命为大唐关白之职。 十八、欲将圣上迁至大唐国都,将于后年成行。如是则以国都周围十国之地献为御用。赐各公家以封禄,稍高者依位禄各封采邑。 十九、大唐关白一职,以秀次任之,命治国都四周百国;日本关白一职,可从大和国中纳言、备前国宰相二者中选任。 二十、日本帝位由皇子或八条宫殿下继之。 二十一、可置岐阜国宰相于高丽,不然则令备前国宰相任之,如是则命丹波国中纳言管理九州。 二十三、自高丽征大明不容间缓,上下无间,众庶亦无逃亡之虞。令派往各国之镇抚使节速归,俾作出征准备。 天正二十年五月八日 秀吉 朱印 ——选自日本《国史资料集》,卷3,第430—434页。 问题:根据材料回答丰臣秀吉为什么进攻高丽,其结果如何?

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第10题
王充的人性论观点认为,自孟子以下至刘向,鸿儒博生之论性皆无定是。唯周人______以及______之徒颇得其正。所以
王充的观点是:“人性______,犹人才有高有下也。”
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第11题
古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是()

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

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