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[单选题]

中国历史上在（）过大的礼法之争。

A.春秋战国时期

B.秦汉时期

C.隋唐时期

D.清朝末年

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第1题

中国历史上在（）时期出现过大的礼法之争。

A.春秋战国时期

B.秦汉时期

C.隋唐时期

D.清朝末年

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第2题

在中国历史上，两次出现大的礼法之争是在（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.春秋战国

D.清末

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第3题

在中国历史上，两此出现大的礼法之争是在（)。A唐朝B宋朝C春秋战国D清末

在中国历史上，两此出现大的礼法之争是在()。

A唐朝

B宋朝

C春秋战国

D清末

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第4题

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。（)

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次在论战。()

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第5题

清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的()大论证。

A.第一次

B.第二次

C.第三次

D.第四次

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第6题

关于清末变法修律过程中的“礼法之争”,以下表述正确的是（）

A.这场争论是先秦时代“礼法之争”的延续，本质上是关于治国以法还是以礼为主的争论

B.“礼法之争”的双方是以旧官僚张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”和以修订法律大臣沈家本代表的法理派

C.“礼法之争”的焦点主要集中在刑法上“干名犯义”和“无夫奸”等条款的存废上

D.“礼法之争”最终以法理派的全胜而告终

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第7题

中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（）

A.孟子

B.荀子

C.庄子

D.老子

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第8题

在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是()。

A.亲属相奸

B.干名犯义

C.无夫奸

D.子孙违反教令

E.存留养亲

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第9题

礼法之争的焦点之一，是“国家主义”与“家族主义”的对立。（)

礼法之争的焦点之一，是“国家主义”与“家族主义”的对立。()

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第10题

礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。（)

礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。()

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