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下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是()
A.我在开花!它们在笑。我在开花!它们嚷嚷。(反复、拟人)
B.如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。(比喻)
C.他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讽刺战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(排比)
D.我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
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D、我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
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A.我在开花!它们在笑。我在开花!它们嚷嚷。(反复、拟人)
B.如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。(比喻)
C.他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讽刺战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(排比)
D.我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
D、我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
A.小屋点缀了山,什么来点缀小屋呢那是树!(设问)
B.夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片阴影。(比拟)
C.柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。(比喻)
D.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。(比喻)
A.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。(这句话运用了兴的手法,引出了窦娥对天地的指斥。)
B.这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。(这句话引用了典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。)
C.浮云为我阴,悲风为我旋。(这句话运用了拟人的修辞手法,是窦娥对感天动地的冤情的直接诉说。)
D.要什么素车白马,断送出古陌荒阡(这句话运用了比喻的修辞手法,抒发了窦娥的一腔怨气。)
A.温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。(夸张)
B.走在前边的约莫十四五岁,红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。(外貌描写)
C.瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了。(比喻)
D.为头的那个小姑娘赶紧摇手:不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。(动作描写、语言描写)
A.儿童急走追黄蝶中走的意思是散步
B.《清平乐•村居》中的吴音是指姓吴的人说的话
C.乡下人家,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特、迷人的风景。该句没有运用修辞手法
D.世界历史上第一个试验利用火箭上天的是英国人
A.比喻 拟人 拟人 比喻
B.比喻 比喻 拟人 拟人
C.拟人 拟人 比喻 比喻
D.拟人 比喻 比喻 拟人
A.反问:说它贪玩吧,的确是啊,要不怎么会一天一夜不回家呢
B.对比:它永远不反抗公鸡,有时候却欺侮最忠厚的鸭子
C.拟人:小猫跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花
D.比喻:每只鸡雏的肚子都圆圆地下垂,像刚装了一两个汤圆似的
A.秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她们正在向着我们点头微笑呢
B.一个个红石榴小姑娘绽放出可爱的笑脸,躲在树枝间
C.在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了
D.顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。
A.比喻、反问、排比、对偶
B.排比、比喻、比拟、反问
C.对偶、比拟、比喻、反问
D.对偶、比喻、排比、反问
A.他面色死灰,两只眼上都结着一层翳。(描写)
B.仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!(抒情)
C.每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。(描写)
D.我自己不敢乘三轮,挤公共汽车到医院门口等待。(记叙)
A.邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。张爱萍将军称他为两弹元勋,他是当之无愧的。(记叙)
B.性格是从态度和行动方式上表现出来的人的整体性的稳定的特征;气质则是性格的动态特征,诸如行动的缓急和动作变化的快慢等等。(说明)
C.要硬下这样的心肠,忍受这样痛苦的折磨,需要多少坚忍!——这是平静水面下深处的激流啊!(抒情)
D.这些朱砂的,丹红的,紫霭色的群峰,前拥后簇,高矮参差。三个主峰,高风峻骨,鼎足而立,撑起青天。(描写)