原始习惯规范反映()。
A.氏族全体成员的意志和利益
B.只反映氏族内部首领的意志
C.反映在氏族内部一部分成员的意志
D.反映氏族贵族的意志
A.氏族全体成员的意志和利益
B.只反映氏族内部首领的意志
C.反映在氏族内部一部分成员的意志
D.反映氏族贵族的意志
A.原始氏族习惯的社会基础是原始公有制,而法产生的社会基础与私有制的产生休戚相关
B.原始氏族习惯反映氏族社会全体成员的意志和利益,而法仅仅反映占统治地位的阶级的意志和利益
C.原始氏族习惯与经济不平等和阶级分化没有关系,而法的产生则与之关系密切
D.虽然法与原始氏族习惯是不同的社会规范,但是它们有着相同的社会基础
A.虽然法与原始社会的习惯称谓不同,但是它们都具有相同的社会基础。
B.原始社会习惯的社会基础是原始公有制,而法产生的社会基础与私有制的产生息息相关。
C.原始社会习惯反映氏族社会全体成员的利益和意志,而法仅仅反映社会上占统治地位的阶级的利益和意志。
D.原始社会习惯与经济上的不平等和阶级分化没有关系,而法的产生则与之关系紧密。
A.原始社会的习惯建立在原始公有制和原始平等基础上,而法的产生则是建立在私有制和阶级分化基础上。
B.原始社会的习惯是自发形成的,而法则是自觉产生的。
C.原始社会的习惯来自氏族成员长期的共同劳动和共同生活,而法则来自于国家的制定或认可。
D.原始社会的习惯依赖于氏族首领的威望、人们内心的信念及传统的力量而实施,而法则依赖于国家强制力保障实施。
A.马林诺夫斯基仅仅注意到了法的一些外部特征,如具有约束力,但是,却割裂了法与阶级的固有联系,从而导致了将原始社会的氏族习惯视为法。
B.恩格斯在谈到氏族制度时,也使用了“法庭”的概念,故而,原始社会的氏族习惯如马林诺夫斯基所说,是一种特殊形态的法。
C.法是有强制力保证实施的规则体系,虽然原始社会中,并不存在法的标志性符号的东西。如法庭、监狱和警察,但是,原始习惯已经成为一种能够维持氏族秩序的规则体系,故而,马林诺夫斯基关于法的定义是正确的。
D.无论文明社会还是野蛮社会,只要有规则,就有法律,法律是具有公开性和相互性的特殊社会机制维持的体系,故而,原始社会和文明社会都是存在法的。
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”,原因在于那些方面?()
A它与宗教规范、道德规范浑然一体
B他不是用语言或文字表述的
C它不是由国家制定或认可的
D它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施的
A.它与宗教规范、道德规范浑然一体
B.它不是由国家制定或认可的
C.它不是用语言或文字表述的
D.它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施的
E.习惯不具有约束力
A.它与宗教规范、道德规范浑然一体
B.它不是由国家制定或认可的
C.它不是用语言或文字表述的
D.它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施
A.法的起源的根本原因是社会生产力的发展
B. 法的起源有一个从氏族习惯到习惯法再到成文法的过程
C. 法的起源受到宗教规范的影响
D. 法的起源受到道德规范的影响